¿DANZA CRIOLLA O REVOLEO DE BOLEADORAS Y DESTROZO DE BOMBOS?

por Ricardo Luis Acebal

Con la expresión en escenario de la danza criolla, de todas y cada una de las regiones culturales argentinas, ocurre algo bastante similar a lo que sucede con la música y el canto nacionales.

Pretextando que "la gente" solo busca entretenerse, distraerse y "apagar" su cerebro (solo distraerse) mientras presencia un espectáculo, se asiste desde hace por lo menos cuatro décadas a un permanente y progresivo deterioro en la calidad de lo que se representa en festivales y salas teatrales.

Escuchar a Santiago Ayala en los años ochenta arrepentirse de haber dado el mal ejemplo a los nuevos bailarines con ciertas figuras que él necesitó inventar por "necesidad de laburo en cabarets" y que con el paso del tiempo lamentablemente hasta muchos docentes de la especialidad afirman que pertenecen al Folklore resulta por lo menos interesante para quienes deseen frenar un deterioro que no conduce a otro lugar que a la pérdida absoluta de nuestra identidad cultural.

El objeto de esta nota que usted está leyendo es invitarlo a que escuche directamente de la boca de Santiago Ayala, como columna del programa "Nuestra Raiz" de Héctor Esteban Pais, todo lo que este maestro (o mejor dicho TROESMA) me expresó durante una charla que mantuve con él en el año 1985.

Fue la entrevista de mayor duración grabada (y emitida radialmente) a El Chúcaro, e hizo posible uno de los "Retratos Sonoros" de Blanca Rébori.  En Youtube está subida como santiagoayalaelchucaroporricardoacebal con una duración de 42 minutos.

Para escuchar "Nuestra Raiz": www.radiodecultura.com.ar

"Las boleadoras, las lanzas y el cuchillo en el Malambo NO pertenecen al Folklore. Eso lo inventé yo hace décadas para poder conseguir trabajo en cabarets nocturnos, como modo de subsistir": Santiago Ayala.